jueves, 22 de abril de 2010

GRANDES MARCAS SE ESCLAVIZAN A INMIGRANTES BOLIVIANOS

BUENOS AIRES. -Una lista de 88 empresas de indumentaria que explotan a inmigrantes bolivianos en Argentina, entre las que se cuentan conocidas marcas, son denunciadas en el libro "Esclavos, Los trabajadores costureros de la Ciudad de Buenos Aires".


La investigación sobre la condición de esclavitud a la que son sometidos los inmigrantes bolivianos en los talleres clandestinos fue publicada por Ariel Lieutier, economista y subsecretario de Trabajo de la capital argentina entre 2006 y 2007. Desde la función pública investigó entre 2006 y 2007 la vinculación entre la industria de la indumentaria y los talleres clandestinos y aportó documentación a las denuncias de la Defensoría del Pueblo contra la explotación que sufren los inmigrantes bolivianos atraídos, en su mayoría, con engañosas promesas laborales.

La lista publicada por Lieutier, resultado de su investigación y de otras organizaciones sociales, incluye a Soho, Kosiuko, Puma, Topper, Adidas, Fila, Le Coq, Arena, Taverniti, Portsaid, Ona Saez y 47Street, entre las más conocidas.

Lieutier demuestra que apenas el 3 por ciento del precio final de venta de esas marcas llega taller y menos del 2 por ciento retribuye al trabajador clandestino. "Este sistema de precios es el que condena a los talleres a la clandestinidad y a los trabajadores a un régimen de explotación que muchas veces raya la esclavitud", afirma Lieutier, actual director del Area de Trabajo y Empleo de la Sociedad Internacional para el Desarrollo, en Buenos Aires. El autor sostiene que en la capital argentina existen cinco mil talleres clandestinos que emplean a 30 mil trabajadores, pero se carecen de datos sobre el Gran Buenos Aires, cinturón urbano e industrial donde los controles son aún más débiles.

Lieutier afirma que por la carencia de datos extensivos a todo el país, es imposible "definir claramente la escala del problema del trabajo esclavo en la industria de confección en Argentina".

Pero, "si podemos precisar su alcance: el trabajo esclavo es una forma de producción utilizada por empresas que comercializan sus productos en todos los segmentos del mercado", enfatiza.

Para Lieutier, la globalización y el neoliberalismo abonaron un sistema de explotación que desde "el cinismo" es condenado públicamente, aunque todos los eslabones de la cadena de comercialización, incluido el consumidor, lucran con su vigencia.

"Es necesario que las empresas, especialmente las más grandes, sean también partícipes en el desmonte de esta situación regresiva para la humanidad", completa el autor.

Las denuncias sobre el trabajo esclavo han sido impulsadas en los últimos años por la cooperativa La Alameda, que recientemente firmó un acuerdo con la cooperativa tailandesa Dignity Returns, fundada en 2003 por sus trabajadores a causa del cierre de la planta textil en que trabajaban y que fabricarán, en conjunto, miles de remeras con la marca "No Chains" (sin cadenas).
 
Fuente: ANSA

miércoles, 21 de abril de 2010

Aprueban en Arizona ley que criminaliza a indocumentados

  • Policías podrán interrogar y detener a cualquier “sospechoso” de no tener papeles
  • Prevén que la gobernadora republicana no vete la iniciativa sancionada en el Congreso estatal
  • Grupos defensores de inmigrantes planean movilizaciones en caso de que sea promulgada

Nueva York, 19 de abril. El odio contra los inmigrantes se manifestó hoy de Arizona a Nueva York. La legislatura estatal de Arizona aprobó una versión final de lo que se considera el proyecto de ley más antimigrante del país: criminaliza a nivel estatal a todo indocumentado y permite a la policía local amplia discreción para detener a toda persona que sospechen es inmigrante sin papeles.

lunes, 19 de abril de 2010

EL PAPA PIDE A MALTA QUE SOCORRA A LOS INMIGRANTES Y RESPETE SUS DERECHOS

Benedicto XVI hizo estas manifestaciones ante el presidente maltés, George Abela, en su discurso de despedida, en el aeropuerto de Luqa, antes de regresar a Roma, unas palabras interpretadas por los observadores vaticanos como una velada crítica a la actuación de la autoridades isleñas frente a la inmigración.


El Obispo de Roma dijo que por su posición estratégica en el corazón del Mediterráneo, muchos inmigrantes llegan a las costas de Malta, "unos que huyen de situaciones de violencia y persecución otros en busca de mejores condiciones de vida".

"Soy consciente de las dificultades que puede causar el acoger a un gran número de personas, que no puede resolver por sí solo un país de primer destino. Confío en que teniendo en cuenta sus raíces cristiana y su larga y reconocida historia de acogida de los extranjeros, Malta tratará de socorrer con la ayuda de otros estados y organizaciones internacionales a los que llegan y asegurar que sus derechos sean respetados", afirmó el Papa.

Benedicto XVI aseguró que esos nobles objetivos dependen del diálogo y la cooperación internacional y agregó que la solidaridad y el respeto recíproco están en la base de la vida social y política.

El problema de la inmigración ha sido uno de los ejes de sus discursos en Malta, pequeño país de 443.000 habitantes, donde viven 13.000 inmigrantes.

Según el Papa, Malta tiene mucho que ofrecer en cuestiones como la tolerancia, la reciprocidad, la inmigración y otros temas cruciales para el futuro del continente.

EFE

domingo, 18 de abril de 2010

EL PAPA PIDE UNA VIDA DIGNA PARA LOS INMIGRANTES

El Papa declaró que la inmigración es un gran problema que no puede resolver Malta de forma solitaria, sino que todos debemos responder a ese desafío, esforzarnos para que toda esa gente pueda encontrar un trabajo en su tierra y tener una vida digna, incluso en los nuevos lugares adonde llegan.


El Pontífice dijo que la fe es la fuerza que da caridad e imaginación para responder a estos desafíos.

Su visita a Malta, afirmó, es para conmemorar el aniversario del naufragio de san Pablo y resaltó la figura del apóstol, al tiempo que dijo que la fe es importante hoy día para la relación con Dios.

Subrayó además que Malta es el segundo país del mundo por vocaciones religiosas.
EFE

viernes, 16 de abril de 2010

SEGUNDA PARTE DE: "HE VISTO A DIOS EN NEGRO Y SIN PAPELES"

Imagina que la historia de una mujer africana ha dado la vuelta al mundo. Imagina que la escuchaste en la radio, la leíste en un blog o la colgaste en facebook. Sabes que te emocionó, te hirió, te llenó de rabia.

A mí, autora de ese escrito, me ha conmocionado la difusión dada al mismo. Mensajes desde Argentina, Alemania, Chile, Irlanda, España y Argelia, además de traducciones del texto al inglés, francés y alemán han sido la respuesta de miles de personas solidarizándose y denunciando el sufrimiento de Freedom.
Freedom, libertad, es el nombre ficticio elegido por ella para relatar el final de aquel capítulo de su vida.

Tánger diecisiete de febrero de 2010

Recuperamos a Freedom y a su niña en uno de los barrios de Tánger. La noche anterior la habíamos llevado a la improvisada iglesia que los inmigrantes tienen en la zona. Allí había encontrado consuelo en las lágrimas de sus amigas y en los cánticos de un pastor evangélico.

La policía había advertido que la madre debía presentarse en el Tribunal de Primera Instancia para ser llevada junto a su marido ante el Procurador del rey.

A las nueve y media estábamos en el Tribunal.

domingo, 11 de abril de 2010

LEY DE EXTRANJERÍA Y TRABAJO

Conferencia titulada "Acceso al mercado laboral de las personas inmigrantes" que ofreció Don Javier Marijuán Izquierdo, Abogado laboralista dentro de la II Jornada Diocesana de Las Migraciones: "La inmigración ante la nueva ley de extranjería" en Valladolid el 7 de Abril de 2010.

miércoles, 7 de abril de 2010

VIA CRUCIS AFRICANO